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作者:天津市朋展钢管有限公司 浏览:96 发表时间:2020-12-01 15:11:14

  件艺术品实际上就是一个有着完整结构层次的整体,而艺术欣赏恰恰是欣赏者对其由表及里、由浅入深的具体把握。一般说来,艺术作品在欣赏者眼中可分为言、象、意、道四个基本层言,是指艺术作品的物质媒介。艺术的表现手段往往被人们称为艺术语言,如舞蹈是身体的姿态和动作,绘画是线、、形,音乐是音响、旋律、节奏,等等。这就是作品的层次,是欣赏的基础。说:“对于螺旋管厂家不辨音律的耳朵来说,美的音乐也毫无意义。”能否捕捉住这些艺术信息,而非“如牛听琴”,就成为艺术欣赏的起码条件。

  象,是指艺术的物质手段所创造的形象。通过绘画的线、、形的组合有了徐悲鸿的奔马、梵·高的向日葵;舞蹈的姿态和动作能构成小天鹅、孔雀之类的视觉形象;音乐形象较复杂,但也同样存在。要掌握“象”这一层次,已不仅是感受而已,这要求欣赏者发挥主观能动性,把外在物质手段所创造的形象与心灵对这个形象的主观感受的形象结合成为一个新的有生命的整体。否则,仍然进入不了艺木境界,多只能像蜜蜂和猴子光顾画得逼真的花卉和水果一样,摆脱不了肉体需要的控制。意,是指艺术形象所蕴含的意蕴。意蕴中螺旋管厂家为活跃和丰富的因素是情感。因为我们对艺术形象的体验并不像对一个概念的理解,这是一种形象知觉,一种具体而非抽象、整体而非局部、情感而非纯理智的心理现象。例如梵·高名画

  《向日葵》与“向日葵”这一概念内涵相比,使人感受到了8月的阳光灿烂和阳光照耀下炽烈的,感受到梵·高本人的和人格。我们对这幅画的知觉与其说是对向日葵的知觉,还不如说是对梵·高通过画表现出来的情感的知觉当然,螺旋管厂家使得作品意蕴得以稳定和深刻固然少不了理解。艺术虽以情动人,但这种情感己凝聚了一定的理性内容。《向日葵》的理性因素较为含蓄,是梵·高对生活理解的一种折射,他把对生活犹如阳光般燃烧的热爱灌注到了向日葵之中。



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